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La Coctelera

Priscyblack

"El cuervo que versifica en los sepulcros".-

12 Diciembre 2008

LOS SAMSKARAS, LOS SENTIMIENTOS Y LAS EMOCIONES..-

Qué son los samskaras?:son las huellas dejadas en la mente por experiencias traumáticas previas. Hablando de forma general, los samskaras serían las cicatrices de la mente.

Con esta pauta pueden reconocerse las características de los samskaras. Un conjunto de emociones sensoriales consigue marcarse en la mente subconsciente o consciente. Se almacena allí sin que lo sepamos, pero aún así es vívido, pues puede ser recuperado en cualquier momento. Cuando aparece el estímulo correcto – como el olor o la pieza musical – la impresión se activa, teniendo lugar una reacción. Se vuelven a experimentar sensaciones, emociones y sentimientos relacionados con esta parte en particular de nuestro pasado.

Tomemos un ejemplo. Usted entra en la cocina de un amigo, y hay un olor particular en el aire. Inmediatamente este olor le recuerda la cocina en la que pasó parte de la infancia. En esta cocina hay un gato durmiendo bajo la cocina y hay una mujer anciana trabajando. Todos estos recuerdos vuelven a su mente. Si se sintió a gusto en aquella cocina, el sentimiento agradable regresa mientras está en la cocina de su amigo. Así, quizás se sienta confortable y le diga a su amigo "¡Me gusta tu cocina!".

El siguiente paso es observar que esas sobre imposiciones ocurren constantemente, ¡no sólo durante el día sino hasta en sus sueños. Un ejemplo simple de sobre imposición que mucha gente conscientemente ha experimentado es el de las canciones o piezas musicales que solían escuchar durante cierto período de su vida. Si la misma música se escucha años más tarde, entonces el 'sabor', el ambiente y los sentimientos de aquella época en particular regresan inmediatamente a la conciencia.

Tanto si se es consciente o no de ello, la situación es tal que recolecciones similares están constantemente nublando la percepción presente del mundo. Bastante a menudo, varios samskaras se están precipitando simultáneamente, cada sobre imposición tiene su propio paquete de emociones e impresiones, lo cual añade confusión. Imagine a su amigo en su cocina mientras la canción que solía escuchar diez años antes está sonando, cuando su corazón estaba roto, o quizás cuando recibió las mejores noticias de su vida ... ¡qué embrollo! Muchos samskaras pequeños no están asociados con una emoción clara, pero justo con una vaga sensación de malestar o regocijo. Cuando se activan solamente sobre imponen una pequeña atracción o repulsión, un sentimiento indistintamente borroso sobre su percepción actual.

Los maestros hindúes, a menudo enfatizan el carácter dramático de la situación. Pasamos nuestro tiempo trastornados por los dramas de nuestra vida, pero todos esos dramas no son sino pequeñeces comparadas con la tragedia de estar permanentemente aislado por una nube de ilusión generada por los samskaras, una jaula. Nunca vemos el mundo real, sólo podemos ver nuestro mundo, el cual está lleno de fantasmas de nuestro pasado. Estamos desconectados viviendo en una nube, y ni tan siquiera lo sospechamos.

EMOCIONES Y SAMSKARAS.-

Este es un gran secreto de la sabiduría: si quiere conocer algo, encuentre su fuente u origen. Este principio puede aplicarse a una amplia gama de misterios espirituales, incluyendo el asunto que nos atañe. Es vital encontrar los orígenes de las emociones para poder discriminar entre sus diferentes tipos. Diferentes emociones provienen de distintas partes de uno mismo, lo cual nos ofrece pistas de qué hacer con ellas.

Una de las principales características de los samskaras es que tienden a generar emociones. Una huella o un samskara, proviene de una experiencia. Cuando ocurre una experiencia relacionada, se activa una emoción. Por ejemplo, usted ha tenido un grave accidente automovilístico en algún lugar de la ciudad. Después de este evento, cada vez que conduzca por el mismo lugar, una emoción crecerá en su interior. Las dramáticas circunstancias del accidente son recordadas una y otra vez y ocurre una reacción. Se experimentará miedo, ansiedad o algún nivel de malestar.

SENTIMIENTOS Y EMOCIONES.-

Si no hubiera princesa, ¿a quién le importaría pelear contra el dragón? ..

La causalidad de los sentimientos es completamente diferente a aquella de las emociones. Las emociones aparecen como estúpidas, y aún así siguen cierta lógica y son altamente predecibles. Por contraste, los sentimientos están más allá de la esfera de la lógica racional. Por mucho tiempo, durante su proceso de desarrollo, usted nunca sabrá cuando un sentimiento real está a punto de ocurrir. Los sentimientos son como regalos, y el manas/mente no tiene control sobre ellos. Los puede bloquear, hasta cierto punto, pero no los puede inventar.

Las emociones pueden percibirse como olas. Los sentimientos también pueden describirse como olas internas, pero de naturaleza muy distinta. En lugar de llevarlo lejos de su centro, los sentimientos le revelan partes de su Ser Superior. Alumbran el verdadero centro de su personalidad. En lugar de la agitación superficial de las emociones, un sentimiento es un despertar profundo e inmóvil. En lugar de una e–moción (movimiento hacia fuera), el sentimiento es un ir hacia dentro sin moción ('in–motion–lessness'), una ola serena que crea contacto con sus capas más profundas. La dirección de los sentimientos es, en definitiva, centrípeta, mientras que la de las emociones es centrífuga. Las emociones dispersan, diseminan su vida en todas direcciones; los sentimientos la centran.

En contraste con las emociones, los sentimientos están dotados de un sentido de Ser. En lo que concierne a los sentimientos, existen muchos grados. Algunos sentimientos solamente poseen un matiz de auto-conciencia, algo más parecido a un trasfondo. Otros lo conectan con los niveles más profundos y permiten que su Ser brille como un sol. Sin embargo, el hilo común a todos los sentimientos es, en comparación con las emociones, el que no ocultan al Ser, sino que lo revelan. Los sentimientos establecen un patrón de Ser en el corazón, mientras que las emociones ocurren en la superficie de la personalidad, la fachada, el disfraz.

Tomemos un ejemplo, un amigo con un dolor en alguna parte del cuerpo viene a verlo. Usted siente una inmensa compasión por él. Usted está centrado en su corazón, olvidándose por un momento de todos sus problemas personales, permaneciendo tan abierto como le es posible. Entonces, sin tener que hacer ninguna pregunta, de pronto se da cuenta de que usted está sintiendo dolor en el mismo lugar. Ni siquiera sabe exactamente en donde está el dolor pero, ¡usted lo puede sentir! Usted siente el cuerpo de su amigo como si fuera el suyo propio. Hay una ola de unidad entre los dos, como resultado práctico usted tiene un destello de, no clarividencia ni clariaudiencia, sino de 'clarisentir'. Usted siente lo que su amigo siente como si estuviera en su cuerpo. Para que estas experiencias puedan ocurrir, usted necesita olvidarse por completo de sus propias dificultades y emociones, y estar allí para el otro, abriéndose a él o ella desde su corazón, sin restricción alguna.

Un punto crucial acerca del 'clarisentir' es que usted puede sentir el dolor y las emociones de la otra persona, pero para usted no hay sufrimiento asociado a éstas. El amigo experimenta el dolor desde su nivel de emociones (manas/mente), pero usted lo recibe desde su propio nivel de sentimiento. Usted no está sufriendo con él sino que está con su amigo mientras sufre, lo cual es muy diferente. Es un acercamiento, una apertura de corazón a corazón, por el cual usted sostiene la intensidad del otro cerca de su propio Espíritu. Pero, para usted no hay nada desagradable o doloroso en este estado.

Esencialmente, el sentimiento es una modalidad de conocimiento a través de la unidad. Tiene que ver con el ponerse en sintonía con un objeto o persona y permitir que sus cualidades revivan dentro de su Ser. Más que simplemente resonar con el objeto, es una experiencia de unidad metafísica. Por supuesto que hay diferentes grados de experiencias, pero mientras que su capacidad de sentir vaya en aumento, esta percepción de la unidad se hace cada vez más clara.

La unidad asociada con los sentimientos le da la capacidad de entender las cosas y seres desde dentro. Usted deja de verlos como algo separado y con diferencias entre ellos y usted. Si a través del sentimiento, usted se puede 'convertir en uno' con lo que estos son, aún cuando sea por un momento muy corto, entonces dejará de ser un extraño para ellos. Esta percepción, sin la cual el amor es simplemente una fachada, conlleva una profunda aceptación metafísica de las situaciones y las personas.

servido por priscyblack 2 comentarios compártelo

2 comentarios · Escribe aquí tu comentario

CARLOS IGUANA IGUANA

CARLOS IGUANA IGUANA dijo

PERFECTO. ES COMO "LA CICATRIZ INTERIOR": LA PELÍCULA QUE HIZO NICO, LA CANTANTE QUE LUEGO ESTUVO EN VELVET UNDERGROUND Y MURIÓ DE SOBRDOSIS DE METADONA, INTENTANDO OLVIDAR EL DOLOR INTERIOR QUE DESDE NIÑA LE ACOMPAÑABA.
EL TÍTULO LO DIO UN AMIGO AL CUAL LE HABÍAN APLICADO ELECTROSHOCKS. ELLA PRIGUNTÓ "¿CÓMO LLAMARÍAS A LA PELÍCULA TRAS TU EXPERIENCIA?
BESOS

12 Diciembre 2008 | 09:56 PM

alejandra

alejandra dijo

La subjetividad del ser humano hace que todo lo vivido se registra, aunque no todo se recuerde. De allì la toma de conciencia de que cada acciòn debe ser cuidada en su calidad para de ese modo no ir acumulando samskaras nosivos. He aquì el difìcil y fascinante trabajo de la autoobservaciòn y la meditaciòn. Suerte!!! no hay tiempo que perder

7 Marzo 2009 | 03:51 PM

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